也斯小说中的「跨国感性」:一种表述香港身份的第三条路 诡谲子 鲁汶大学 文化研究 我們帶着種種奇怪的東西前行 我們帶着白天 來到黑夜 帶着東方來到西方, 帶着自己 來到他人 帶着你的香港照片 帶着一瓶未喝完的酒 帶着一段未分明的感情 帶着曖昧國籍的護照 不知如何的將來 – 也斯〈我們帶著許多東西旅行〉 导论 香港著名作家也斯(1949-2013)一生致力于书写和言说香港的身份与故事。在其文章〈香港的故事:為甚麼這麼難說﹖〉(1995)中,也斯指出,香港的故事之所以难说是因为,似乎所有人都认为自己有资格谈论香港。不论是内地学者,西方学者,还是仅仅只是来香港进行购物的海峡作家,似乎都认为自己有能力对香港说三道四。长此以往,香港人也就放弃了对此进行争辩的欲望。然而,在也斯的最后一部短篇小说集《后殖民食物与爱情》(2009)中,我们看到了一部趣味横生的「后九七」香港书写。
也斯小说中的「跨国感性」:一种表述香港身份的第三条路
也斯小说中的「跨国感性」:一种表述香港身份的第三条路
也斯小说中的「跨国感性」:一种表述香港身份的第三条路
也斯小说中的「跨国感性」:一种表述香港身份的第三条路 诡谲子 鲁汶大学 文化研究 我們帶着種種奇怪的東西前行 我們帶着白天 來到黑夜 帶着東方來到西方, 帶着自己 來到他人 帶着你的香港照片 帶着一瓶未喝完的酒 帶着一段未分明的感情 帶着曖昧國籍的護照 不知如何的將來 – 也斯〈我們帶著許多東西旅行〉 导论 香港著名作家也斯(1949-2013)一生致力于书写和言说香港的身份与故事。在其文章〈香港的故事:為甚麼這麼難說﹖〉(1995)中,也斯指出,香港的故事之所以难说是因为,似乎所有人都认为自己有资格谈论香港。不论是内地学者,西方学者,还是仅仅只是来香港进行购物的海峡作家,似乎都认为自己有能力对香港说三道四。长此以往,香港人也就放弃了对此进行争辩的欲望。然而,在也斯的最后一部短篇小说集《后殖民食物与爱情》(2009)中,我们看到了一部趣味横生的「后九七」香港书写。